von Annette Schmidt als Vertreterin des Gemeinderats am 09. November 2026

Sehr geehrte Damen und Herren,

wir sind heute hier, um an den 9. November 1938 zu erinnern. An die Nacht, in der jüdische Menschen in Deutschland verfolgt, misshandelt, beraubt, gedemütigt und ermordet wurden. An Synagogen, die brannten, an Geschäfte und Wohnungen, die zerstört wurden und an einen Staat, der seine jüdischen Bürgerinnen und Bürger nicht mehr schützte, sondern selbst zum Verfolger und Mörder wurde.

Auch hier in Tübingen. Einer dieser jüdischen Bürger war Max Löwenstein. Er lebte mit seiner Familie in der Südstadt, dort führte er eine Viehhandlung. Schon in den 1920er Jahren erlebte seine Familie Ausgrenzung und antisemitische Beleidigungen. Nach 1933 wurde der Druck immer größer. Der Boykott jüdischer Geschäfte traf auch ihn. 1937 musste er sein Viehhandlung aufgeben. Und trotzdem glaubte Max Löwenstein noch an seine Stadt. 1937 sagte er zu seinen Kindern:

„Bei uns in Tübingen wird es so schlimm schon nicht werden.“

Dieser Satz ist aus heutiger Sicht kaum zu ertragen.

1942 wurden Max und seine Frau Sofie nach Theresienstadt deportiert. Max Löwenstein starb dort. Seine Frau und seine Tochter wurden später in Auschwitz ermordet.

Diese Geschichte erinnert uns daran, dass die Zerstörung von Demokratie und Menschlichkeit allmählich beginnt: mit Worten, Vorurteilen, Ausgrenzung und der Behauptung, manche Menschen gehörten nicht wirklich dazu. Erinnerung bedeutet deshalb Verantwortung für die Zukunft.

Wir müssen wach und aufmerksam bleiben und nicht relativieren. Vor allem müssen wir uns einmischen, wenn Menschen wegen ihrer Religion, ihrer Herkunft oder ihrer Zugehörigkeit ausgegrenzt und entmenschlicht werden.

Der Bundesverband der Recherche- und Informationsstellen Antisemitismus e.V. (RIAS) hat für das Jahr 2025 insgesamt 8.725 antisemitische Vorfälle dokumentiert. Das ist eine Vervierfachung in fünf Jahren und bedeutet durchschnittlich fast 24 Vorfälle pro Tag.

Aus Tübingen wurden bisher 13 Vorfälle bei RIAS gemeldet, es handelt sich um antisemitische Schmierereien und z.B. die Verunglimpfung einer Person als Judensklavin, die Stolpersteine reinigte. Die Stoplersteine wurden bespuckt.

Wir müssen auch in Tübingen über Antisemitismus sprechen – über jedenAntisemitismus. Antisemitismus ist die rote Linie. Egal, ob von rechts, aus islamistischen Milieus, aus Teilen der politischen Linken oder aus der Mitte der Gesellschaft.

Und wir müssen über die politische Kultur in unserem Land sprechen. Vertreterinnen und Vertreter der AfD stellen die deutsche Erinnerungskultur und die Auseinandersetzung mit den nationalsozialistischen Verbrechen in Frage oder relativieren diese. Ein aktuelles Beispiel liefert das sächsische Heidenau. Dort beschloss der Stadtrat, künftig keine neuen Stolpersteine im öffentlichen Straßen- und Gehwegbereich mehr zuzulassen. Einen entsprechenden Antrag hatten unter anderem Stadträte von AfD und CDU eingebracht. Stattdessen soll das Gedenken nur noch auf dem Friedhof stattfinden. Aber Erinnerung ist mehr als eine Feier an einem bestimmten Tag. Sie gehört in unseren Alltag, nicht nur auf den Friedhof. Denn die Frage, wie wir mit der Erinnerung an die Verbrechen der Shoah umgehen, ist keine Frage, die nur die Vergangenheit betrifft. Das ist kein abgeschlossener Prozess, sondern die Frage stellt sich immer wieder neu – gerade dann, wenn jüdisches Leben in der Gegenwart bedroht wird.

Der 7. Oktober 2023 hat diesem Erinnern eine neue, schmerzhafte Dimension gegeben.

Der terroristische Angriff der Hamas auf Israel war der tödlichste Tag für jüdisches Leben seit der Shoah. Mehr als 1.200 Menschen wurden getötet, 250 Menschen als Geiseln verschleppt.

Das ist keine Gleichsetzung mit der Shoah. Es kann und darf keine Gleichsetzung sein. Die Shoah war die systematische, staatlich und industriell organisierte Vernichtung der europäischen Jüdinnen und Juden durch das nationalsozialistische Deutschland.

Aber der 7. Oktober hat gezeigt, dass jüdisches Leben auch heute tödlicher Gewalt ausgesetzt sein kann. Und die Folgen reichen bis nach Deutschland.

Der jüdische Pianist Igor Levit sprach nach dem 7. Oktober von einer „bestürzenden“ Teilnahmslosigkeit großer Teile der deutschen Gesellschaft. Er sagte, sein Sicherheitsgefühl habe sich erheblich verändert: „Das jüdische Leben in Deutschland und weltweit ist in Gefahr.“ Er verband diese Erfahrung mit einer politischen und gesellschaftlichen Aufgabe: Dass jüdische Menschen sich in Deutschland sicher fühlen sollen.

Wie ernst diese Aufgabe ist, zeigt sich auch darin, welchen politischen Kräften Menschen ihre Stimme geben. In Sachsen-Anhalt ist damit zu rechnen, dass Männer, die in neonazistischen Organisationen aktiv waren, wichtige Regierungsposten einnehmen werden. Noch vor wenigen Jahren wäre es undenkbar gewesen, dass so eine rechte Partei ein Bundesland regieren könnte.

„Bei uns in Tübingen wird es so schlimm schon nicht werden“ sagte Max Löwenstein und irgendwie versuche auch ich mich damit zu beruhigen. Wir haben – noch – keine AfD im Gemeinderat, Tübingen macht blau heißt bei uns etwas ganz anderes als in Sachsen-Anhalt und die Alternativen sind eine Grünen nahe Organisation und eben nicht die AfD. Dennoch lehrt uns die Geschichte, dass sich auch hier der Wind sehr schnell drehen kann und die wenigen Jüdinnen und Juden, die hier leben, in Gefahr geraten können.

Was können wir – der Gemeinderat, die Stadtverwaltung, die Stadtgesellschaft – tun? Ich glaube, es ist gefährlich, sich auf dem Status quo auszuruhen. Der Blick nach Sachsen-Anhalt zeigt, wie schnell Räume besetzt werden, wenn demokratische Kräfte weichen oder sich zerstreiten. Für die politischen Akteure in Tübingen bedeutet das, dass wir achtsam sein müssen, dass wir nicht wegschauen dürfen, wenn andere bedroht werden, dass wir jüdisches Leben ermöglichen und schützen müssen.

Und wir müssen Haltung zeigen. Was meine ich damit: Der Konflikt im Nahen Osten polarisiert. Er trifft auch die Stadtgesellschaft, führt zu Emotionen und dazu, dass viele Vereine und Institutionen, auch Familien, gespalten wurden oder dass Menschen sich nicht mehr trauen, etwas zu sagen. Die Debatte über den Konflikt darf aber nicht beschränkt werden.

Unsere Haltung ist klar: Das Existenzrecht Israels ist unverhandelbar. Wir haben durch unsere Geschichte eine historische Verantwortung für die Sicherheit Israels und für jüdisches Leben. Aber das darf nicht bedeuten, das Handeln der israelischen Regierung von Kritik auszunehmen, wenn grundlegende Menschenrechte verletzt und internationales Recht gebrochen werden. Dies muss klar benannt werden.

Denn Menschenrechte sind nicht teilbar und die Würde eines Menschen ist unabhängig davon, welche Staatsangehörigkeit er hat, welcher Religion er angehört oder auf welcher Seite einer Grenze er lebt.

Das eine darf gegen das andere nicht ausgespielt werden: Die Sicherheit jüdischer Menschen ist nicht gegen die Rechte palästinensischer Menschen auszuspielen. Und die Rechte palästinensischer Menschen dürfen nicht gegen die Sicherheit jüdischer Menschen ausgespielt werden.

Menschlichkeit ist unteilbar.

Margot Friedländer, eine der wichtigsten Stimmen der Erinnerung, hat es so formuliert:

„Seid Menschen.“

Sie sagte auch: Es gebe kein christliches, kein muslimisches, kein jüdisches Blut. Es gebe nur menschliches Blut. Menschen müssten als Menschen respektiert werden.

Dem fühlen wir uns verpflichtet und müssen als Kommune danach handeln. Wir schauen hin, wir widersprechen. Wir schützen diejenigen, die bedroht werden und wir werden nicht zulassen, dass aus Ausgrenzung wieder Gleichgültigkeit und aus Gleichgültigkeit wieder Verfolgung wird.

„Bei uns in Tübingen wird es so schlimm schon nicht werden“ – diesen Satz können wir heute nicht mehr als Hoffnung verstehen. Wir müssen ihn als Warnung begreifen. Und wir müssen alles dafür tun, dass er niemals wieder zur bitteren Erkenntnis wird, dass wir nicht rechtzeitig gehandelt haben

Vielen Dank

Annette Schmidt

Co-Fraktionsvorsitzende Gemeinderat AL/Grüne